६ जून १९८४ रोजी, हिंदुस्थानी सैन्याने अमृतसर येथील सुवर्ण मंदिरावर अंतिम हल्ला चढवला. या लष्करी कारवाईला ‘ऑपरेशन ब्लू स्टार’ असे सांकेतिक नाव देण्यात आले होते. हिंदुस्थानाची एकता आणि अखंडता धोक्यात आणणाऱ्या दहशतवाद्यांना हुसकावून लावण्याच्या नावाखाली, पंतप्रधानांच्या आदेशानुसार ही कारवाई पार पाडण्यात आली होती.
नेमके काय घडले आणि ते का घडले, यातून योग्य तो धडा घेणे अत्यंत आवश्यक आहे. हे आवश्यक आहे, कारण पंजाबची जनता आणि संपूर्ण देशातील नागरिक आजही राज्याच्या दहशतवादाच्या संकटाने ग्रासलेले आहेत. राष्ट्रीय एकात्मतेच्या रक्षणाच्या नावाखाली, हिंदुस्थानी राजसत्ता आजही सांप्रदायिक छळाचा (communal persecution) अवलंब करत आहे.
सांप्रदायिक आणि दहशतवादी कृत्य
सुवर्ण मंदिरावर करण्यात आलेला सशस्त्र हल्ला हे सत्ताधाऱ्यांनी घडवून आणलेले एक सांप्रदायिक आणि दहशतवादी कृत्य होते. ज्या राजसत्तेचे मुख्य कर्तव्य लोकांच्या जीविताचे आणि त्यांच्या कोणत्याही प्रकारच्या धार्मिक उपासनेच्या अधिकाराचे रक्षण करणे हे असते, त्याच राजसत्तेने आपल्या सैन्याला एका प्रार्थनास्थळावर हल्ला करण्यासाठी पाठवले. या हल्ल्यात मोठ्या संख्येने लोक मारले गेले; यात अशा अनेक लोकांचाही समावेश होता, जे गुरु अर्जुन देव यांचा हुतात्मा दिन पाळण्यासाठी तिथे जमले होते.
सुवर्ण मंदिराच्या आत जमलेले दहशतवादी संपूर्ण देशभरात हिंदूंची कत्तल घडवून आणण्याचा कट रचत आहेत, अशी गुप्त माहिती मिळाल्याचा दावा केंद्र सरकारच्या प्रवक्त्यांनी केला होता. हे अधिकृत स्पष्टीकरण आता पूर्णपणे खोटेपणाचा कळस असल्याचे उघड झाले आहे. गेल्या ४२ वर्षांत अशा कोणत्याही कटाबाबत एकही पुरावा सादर करण्यात आलेला नाही. याउलट, जून १९८४ च्या अनेक महिने आधीपासूनच केंद्रीय सशस्त्र दले या मोहिमेसाठी प्रशिक्षण घेत होती, याचे ठोस पुरावे उपलब्ध आहेत.
१९८० च्या दशकात पंजाबमध्ये कार्यरत असलेल्या अनेक दहशतवादी गटांना केंद्रीय गुप्तचर यंत्रणांनीच गुपचूप प्रायोजित केले होते आणि त्यांना आर्थिक रसद पुरवली होती, याचेही पुरावे अस्तित्वात आहेत. पंजाब पोलिसांच्या प्रमुख पदावर असलेल्या वरिष्ठ अधिकाऱ्यांनीच ही बाब कबूल केली आहे की, विशेष “दहशतवाद-विरोधी” (counter-terrorism) पथकांचा वापर करून, वेळोवेळी बसमध्ये आणि बाजारपेठांमध्ये हिंदूंच्या हत्या घडवून आणल्या जात असत आणि त्याचा दोष शीख दहशतवाद्यांवर टाकला जात असे.
राजकीय संदर्भ आणि उद्देश
‘ऑपरेशन ब्लू स्टार’ अशा वेळी सुरू करण्यात आले, जेव्हा देशभरात मोठ्या प्रमाणावर असंतोष पसरलेला होता. अनेक उद्योगांमधील आणि अत्यावश्यक सार्वजनिक सेवांमधील कामगार आपल्या हक्कांसाठी लढा देत होते. शेतकऱ्यांच्या उत्पादनाला स्थिर आणि किफायतशीर भाव मिळावेत, या त्यांच्या मागण्यांना देशाच्या अनेक भागांत जोर चढत होता. पंजाब, आसाम आणि हिंदुस्थानातील इतर राष्ट्रे व राष्ट्रीयतांचे हक्क पूर्ण करण्याच्या मागण्या जोर धरू लागल्या होत्या. या व्यापक असंतोषाला तोंड देण्यासाठी, हिंदुस्थानी सत्ताधारी वर्गाचे नेतृत्व करणाऱ्या मक्तेदार भांडवलदारांनी, हिंदुस्थानी जनतेमध्ये फूट पाडण्यासाठी आणि आपली हुकूमशाही लादण्यासाठी सांप्रदायिक हिंसाचार व राज्याच्या दहशतवादाचा वापर हाच सर्वात प्रभावी मार्ग म्हणून निवडला.
राज्याच्या व्यापक दहशतवादाचे समर्थन करण्यासाठी “शीख दहशतवादाचे” भूत उभे करणे, ही सत्ताधारी भांडवलदार वर्गाने आपली सत्ता बळकट करण्यासाठी अवलंबलेली एक पसंतीची पद्धत बनली; आणि या पद्धतीची अंमलबजावणी केंद्र सरकारची सूत्रे हाती असलेल्या त्यांच्याच विश्वासू पक्षाद्वारे केली गेली. “शीख दहशतवादाला” हिंदुस्थानाच्या एकता आणि अखंडतेसाठी सर्वात मोठा धोका म्हणून चित्रित केल्यामुळे, पंजाबमध्ये लष्करी राजवट लादण्याचे समर्थन करणे शक्य झाले. यामुळे कामगार आणि शेतकऱ्यांनी आपल्या हक्कांसाठी चालवलेला लढा विभागला गेला आणि त्याची दिशाभूल झाली. तसेच, मक्तेदार भांडवलदारांच्या हुकूमशाहीला विरोध करणाऱ्या कोणत्याही आणि प्रत्येक शक्तीचा बीमोड करण्यासाठीही या गोष्टीचा उपयोग झाला.
गेल्या ४२ वर्षांत राज्याद्वारे आयोजित सांप्रदायिक हत्याकांड आणि धार्मिक स्थळांवरील हल्ल्यांच्या वाढत्या घटनांवरून हे स्पष्ट होते की, हिंदुस्थानी भांडवलदार वर्गासाठी आता हीच शासन चालवण्याची पसंतीची पद्धत बनली आहे. रास्त राजकीय चळवळींना हिंदुस्थानच्या एकता आणि अखंडतेसाठी धोका म्हणून चित्रित करणे; एखाद्या विशिष्ट धर्माच्या लोकांना देशद्रोही, मूलतत्त्ववादी आणि दहशतवादी म्हणून हिणवणे; सांप्रदायिक तंटे भडकवणे आणि प्रार्थनास्थळांची नासधूस करणे — या सर्व गोष्टींचा वापर हिंदुस्थानी राज्याची सूत्रे हाती असलेल्या घटकांकडून, केंद्र आणि राज्य अशा दोन्ही स्तरांवर आजही सातत्याने केला जात आहे.
महत्त्वाचे धडे
गेल्या ४२ वर्षांच्या अनुभवातून शिकण्यासारखा एक महत्त्वाचा धडा हा आहे की, जातीयवाद आणि सांप्रदायिक हिंसाचाराचे मूळ लोकांच्या कोणत्याही गटाच्या धार्मिक श्रद्धा किंवा आचरणात दडलेले नाही. या समस्येचे मूळ हे आर्थिक आणि राजकीय सत्तेचे, मक्तेदार भांडवलदारांच्या एका अत्यंत श्रीमंत अशा अल्पसंख्याक गटाच्या हाती होत असलेल्या वाढत्या केंद्रीकरणात दडलेले आहे. जातीयवाद, सांप्रदायिक हिंसाचार आणि राज्याश्रित दहशतवाद हे मक्तेदार भांडवलदारांची हुकूमशाही कायम राखण्याचे काम करतात; ते जनतेला आपापसांत विभागून ठेवतात, त्यांचे लक्ष त्यांच्या खऱ्या शत्रूंपासून विचलित करतात आणि सर्व प्रकारच्या विरोधाचा किंवा असहमतीचा बीमोड करण्यासाठी क्रूर बळाचा वापर करण्याला एक प्रकारचे समर्थन पुरवतात.
आणखी एक महत्त्वाचा धडा असा आहे की, हिंदुस्थानी जनतेच्या एकतेला असलेला धोका हा त्यांच्या राष्ट्रीय हक्कांसाठी लढणाऱ्या लोकांकडून येत नाही—मग ते पंजाब असो, आसाम असो, काश्मीर असो, मणिपूर असो किंवा इतर कोणतेही ठिकाण. हा धोका हिंदुस्थानी संघराज्याच्या सांप्रदायिक आणि वसाहतवादी धोरणांतून निर्माण होतो. राजकीय चळवळींकडे केवळ ‘कायदा आणि सुव्यवस्थेची समस्या’ म्हणून पाहण्याच्या धोरणातून हा धोका उद्भवतो.
शेवटचा, पण तितकाच महत्त्वाचा मुद्दा म्हणजे, ‘हिंदुस्थानी राज्यसंस्था ही धर्मनिरपेक्ष आहे, तर एखादा विशिष्ट धार्मिक गट किंवा पक्ष ही खरी समस्या आहे,’ ही समजूत म्हणजे एक हानिकारक भ्रम आहे. हिंदुस्थानी राज्यसंस्थेची ही ‘धर्मनिरपेक्षता’ म्हणजे सांप्रदायिकतेचेच एक कपटी रूप आहे; जे तिला ब्रिटिश वसाहतवादी राजवटीकडून वारशाने मिळाले आहे. सहिष्णुतेचा आचर आणि सांप्रदायिक सलोखा राखण्याच्या नावाखाली, ही राज्यसंस्था आणि तिचे विविध घटक—ज्यामध्ये कार्यकारी मंडळ आणि न्यायमंडळाचाही समावेश होतो—धार्मिक बाबींमध्ये हस्तक्षेप करतात आणि सांप्रदायिक तंट्यांना खतपाणी घालतात. नोव्हेंबर १९८४, डिसेंबर १९९२ आणि फेब्रुवारी २००२ यांसारख्या प्रसंगी घडलेल्या सांप्रदायिक हत्याकांडंचे आयोजन केल्याबद्दल, सत्तेवर असलेल्या राजकीय पक्षांना कधीही शिक्षा झाली नाही, ही वस्तुस्थिती हेच सिद्ध करते की, सध्याची राज्यसंस्था ही सांप्रदायिकतेविरुद्ध लढण्याचे साधन नाही. याउलट, कष्टकरी जनतेमध्ये फूट पाडून त्यांच्यावर राज्य करण्यासाठी, भांडवलदार वर्गाने वापरलेले हे एक साधन आहे.
१९८० च्या दशकात, ‘शिख मूलतत्त्ववाद हीच खरी समस्या आहे,’ या अधिकृत प्रचारकी भूमिकेशी कम्युनिस्ट चळवळीच्या काही घटकांनी केलेल्या तडजोडीमुळे राज्याच्या दहशतवादाविरुद्ध राजकीय एकजूट उभारण्याचा लढा कमकुवत झाला. कामगार वर्ग आणि कम्युनिस्ट चळवळीचा लढा हा थेट राज्यसंस्थेविरुद्ध आणि मक्तेदार भांडवलदारांच्या नेतृत्वाखालील सत्ताधारी वर्गाविरुद्धच निर्देशित असायला हवा. केवळ तेव्हाच, आपल्या समाजाला भेडसावणाऱ्या समस्यांचे निराकरण करण्याच्या दिशेने आपण प्रगती करू शकू.